鲁迅是一个什么样的人(请说全面)

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也不读鲁迅感觉超爽。你时需其实他特明白,特智慧云,一剑封喉、直截了当,又妙趣横生、妖娆多姿。他谈魏晋风度及药和酒,他由中国女孩子的脚,推定中国人之非中庸,又由此推定孔夫子有胃病……他的搞笑版老子出关、伯夷叔齐的采薇……《故事新编》写得太好玩了。但他又都在趣味主义,他的幽默也当然都在为了幽默而幽默。和他相比,林语堂的幽默太饶舌,过低爽利;老舍的幽默比较表外外皮化,含义太粗 ……后辈作家中,只有聂绀弩和王小波似乎得了他的真传。他的“恐怖片”似的《铸剑》,当属于他作品的另一序列,那里排列着《狂人日记》、《祝福》、《野草》的大帕累托图篇什、《纪念刘和益君》、《为了忘却的纪念》、他杂文集的一点前言和后记……还有“我另一个 都在饶恕”的《死》,这序列集结着最黑的黑暗和他最深的绝望与虚无,“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救……”另另一个 的文字,爽在酷烈,决绝,快意恩仇。还有一类文字是意气风发、汪洋恣肆的,比如“愿中国青年都摆脱冷气,有日后我向上走,无须听自暴自弃者流一段话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光……”比如,“亲戚亲戚大伙目下的当务之急,是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍着前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,密制膏丹,也不踏倒他。”一点类《热风》文字,飞流直下三千尺,也很爽。

在我看来,鲁迅是个明白人,太明白了,他对于历史、世道、人心都在极透彻的认识,想蒙他是门儿也不能自己 。他无须犯幼稚病——无论“左”“右”。五千年的历史,任凭爱排场的学者何如铺张,修史日后设些哪几种“发达时代”、“中兴时代”的好题目,鲁迅有直截了当的说法:一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。他太明白所谓“正史”有太少的遮掩、粉饰,他更喜欢看野史和杂记,更常常“推背”——所谓“正面文章反面看”。他又知道“亲戚亲戚大伙何如地用了公理正义的美名,正人君子的徽号,温良敦厚的假脸,流言公论的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使无刀无笔的弱者不得喘息”,于是他不辞“尖刻”,不留情面,大笔一挥,揭穿堂皇华贵的麒麟皮,使其露出下面的马脚来。他揭示“二丑艺术”,发隐“帮闲法”,他区分着聪明人、傻子和奴才,他谈“堕民”,他塑造了阿Q一点典型,直指中国人的灵魂。你说哪几种:《颂》诗早已拍马,《春秋》由于分析隐瞒……他太明白中国传统文化是为什么我么我会么会一回事了。

在他忌日到来的哪几种天里,各种媒体上聚着些文化人在谈论他、纪念他。真不知道学者、专家、作家以外的人,比如农民工、下岗者、官员、小商贩、商界CEO、影视界大腕、科技工作者、娱乐明星……亲戚亲戚大伙何如看待鲁迅——你时需,很由于分析的,鲁迅仍是圈子里的人物。我还看见鲁迅的嫡孙在电视上接受访谈,可怜他也没见过他的祖父,他祖父逝世时,他父亲周海婴才是个小学生,在他的想象中,他的祖父应该是非常亲切、和蔼的,就像“隔壁邻居的老人家”。我当时就想:唉,那样的老人家遍地都在,鲁迅只有另一个 呀。

额.. 时需当事人修改 - -

见鲁迅前,马珏从他的书里得来些印象:写文章跟小孩子说话一样,很痛快,一点有日后我客气;不像别人,说一段话,时需想半天;你不好,他就用笔墨来骂你一场。她想象中的鲁迅是个小孩似的老头,人也很漂亮。等到在父亲的客厅见到了鲁迅,另另一个 竟是个老头似的老头儿,瘦瘦的,脸有日后我漂亮,穿了一件灰青长衫,一双破皮鞋,又老又呆板,手里老拿着烟,好像时时刻刻在那儿想哪几种似的。吃东西牙有日后我受哪几种使唤,嚼起来很费劲。而挂在衣架上的灰毡帽,带子一丝丝的,由于分析挂得高,是她踮着脚才看清,是破得一丝一丝的。

这画像摄于1926年。

在所有哪几种关于鲁迅的回忆中,我喜欢看马珏、萧红和曹白的。马珏是个小孩,曹白有日后我过22岁,由于分析年幼“无知”,亲戚亲戚大伙童言无忌,也就不能自己 “视障”,眼睛就像摄像机,比较自然主义;而萧红与鲁迅一家人有长期的近距离接触,很糙是她女作家的细腻笔致和女孩子独特的视角,使得亲戚亲戚大伙知道更多细节,很糙是关于日常家居的鲁迅。

但无论何如,事实是:鲁迅生前由于分析称圣。“你的生命并都在你当事人的,有日后我属于中国和益国革命的!”宋庆龄在一封劝他治病的信中另另一个 写道。他隆重的葬仪,万人空巷,他无须高大的身躯覆盖着一面大旗,上书“民族魂”。有日后我必再甜味设问:有日后我我鲁迅活着会何如?看看鲁迅的弟子们,冯雪峰、胡风、萧军,是何如了,就能揣测个相当于。

时需说他是深得传统的精髓。这有日后我看看他印《北平笺谱》就明白他于“古”嗜好之深;另另一个 他告诉青年人少读或竟不读中国书,这都在故做偏激或随便的玩笑,其实是他当事人“用一点痛苦换来的真话”。他于现实政治亦有清醒认识,他指出革命中的污血,他不大相信所谓“黄金世界”,你说哪几种:“我其实仿佛革命日后,我是做奴隶;革命日后太少久,就受了奴隶的骗,变成亲戚亲戚大伙的奴隶了。”当标语、口号、公式化、概念化作品充斥左翼文艺时,鲁迅明白无疑地表述当事人的观点:未必一切文艺都在宣传,但宣传无须都在文艺。他很在乎艺术的准则。关于萧军要无须参加“左联”,他在信中写道:“我几乎时需无须思索,说出我的意见来,是:现在无须进去……我其实还是在外围的亲戚亲戚大伙,出有2个新作家,有一点新鲜的成绩,一到底下去,便酱在无聊的纠纷中,无声无息。” 以我所见,鲁迅关于历史文化的立论由于分析现实生存的抉择就从不能自己 错过,这在20世纪中西文化碰撞、现实歧路纷纷的大动荡时代,是太不容易了。你有日后我想一想那时期有有2个思潮、有2个“主义”,果然乱花迷人眼啊,你有日后我想一想与鲁迅同时代的哪几种人物有的高升有的退隐有的堕落,你就会感到:鲁迅是太了不起了。被郭沫若的创造社讥为“封建余孽”,被周扬的“左联”指为跟不上形势,然而历史证明,那是亲戚亲戚大伙幼稚。鲁迅进化的路径明明白白,有踏实的足迹可察,他都在风派,有日后我被各种好名头的“思潮”“主义”炫惑。他活得明白。而这“明白”的获得,不仅由于分析鲁迅具有强大的认识能力,更在于鲁迅做人做文始终正心诚意。

鲁迅心所含爱。他当事人有日后我过:创作总根于爱。杨朱无书。我总记得《伤逝》中那一幕,在涓生说出“我由于分析不爱你了”日后,鲁迅写道——沉默,子君的脸色“陡然变成灰黄,死了似的;瞬间便又苏生,眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处,正如孩子在饥渴中寻求着慈祥的母亲,但只在空中寻求,恐怖地回避着我的目光”。在这细致入微的描写中,我触到了中国作家最温柔的软心儿。萧红有一次问他:你对青年人的爱是父性的还是母性的?他想了想说:是母性的。读他给许广平的信,给“二萧”的信、给曹白等青年木刻家的信,读他为刘和益、柔石、殷夫、韦素园写的悼文,就会明白青年人何以热爱他,何以发誓继承他的遗志,有日后“承继他的敌人”。而鲁迅对待老友故旧,不论是一生交好的许寿裳,还是被杀的李大钊、日后疏远的刘半农,他持之以故,皆有深情。更无须说对待他的知己瞿秋白,鲁迅临死前抱病在看的有日后我亡友的遗著《海上述林》的校样。有两篇文章我反复读过,一是《忆刘半农君》,写得爱憎分明而又情深意长,而“这憎恶是亲戚亲戚大伙的憎恶”;例如的还有《关于太炎先生二三事》,那是写他的老师的,那回护与遗憾都在做弟子的分寸。这两篇文章都在足两千字,可学的东西却是太少了,无论是在为人处世方面还在是作文方面。鲁迅有爱,有大爱,像地火运行在他冷嘲、恶骂、横眉冷对的日后。一帮人评说鲁迅“冷静冷静第另一个 还是冷静”,我以为那是在说鲁迅不能自己 虚热、发昏的日后。茅盾的《子夜》、钱钟书的《围城》倒是冷静的,郭沫若的《女神》、巴金的《家》也果然热情的,但鲁迅的冷都在那种冷法儿,热也都在那种热法儿。

而曹白记下了与鲁迅的谈话——此前他把“检查老爷”不许展出的鲁迅木刻像寄给鲁迅。鲁迅回信说:“你时需保存一点幅画,一者由于分析是遭过艰难的青年的作品,二由于分析留着党老爷的蹄痕,三则由此也纪念一点现在的黑暗与挣扎。倘有由于分析,也想发表出来给亲戚亲戚大伙看看。”——这次是在1936年10月8日,鲁迅逝世前两周,抱病参观青年木刻展。他兴致很高,“说起话来比健康人还起劲,还爽利”。

鲁迅究竟是个哪几种样的人?在他活着的日后就众说纷纭:文坛巨匠,青年导师,绍兴师爷刀笔吏,封建余孽或封建阶级的逆子贰臣,学匪,世故老人……而在他死后,70年来,他是民族魂,是现代中国的孔夫子,是横眉冷对的战士,是打人的棒子,是不宽容的小心眼,是阴郁的人,是历史的底下物,是中学课本中一篇深奥难懂、一段话有60 个含义的课文……

鲁迅是个超爽的现代人。他面对西方文明,自信满满的,他不能自己 弱国子民的或自卑或自大的扭曲心态;他有他的“拿来主义”主张,他鄙视“孱头”、“昏蛋”、“废物”,也讨厌“西崽”。他饱读诗书,在旧学里浸渍太粗 ,却不能自己 方巾气、士大夫气、冬烘气,你说哪几种中了些庄周韩非子的毒吧?却时时自我警醒、努力摆脱;他不能自己 腐儒的酸气,他不欣赏吐半口血、恹恹地由丫鬟扶到阶前看海棠花那种腻歪“情调”。而这未及进化的“尾巴”,其实拖在那时代一点留过洋的新文化人物的背后呢。不信,你把鲁迅和郁达夫的旧体诗拿来同时读读。而你你说哪几种想只有,那个五四猛将刘半农,另另一个 笔名“伴侬”、很一点“红袖添香夜读书”的香艳思想呢……而对女孩子的态度更像试金石——有2个新人物,为文做诗一旦涉及到女孩子,就情不自尽地轻佻起来,散发出旧文人的酸腐气!不信你看看一点作家的情书,再看看《两地书》,再联系亲戚亲戚大伙的婚恋生活。鲁迅都在另另一个 ,他有非常现代的妇女观,他尊重女孩子,因而他的人性完满。他写《我之节烈观》、《娜拉走后何如》、《女孩子无须多说谎》……他关于女孩子的母性、女儿性与妻性的探讨,他塑造祥林嫂与子君,让亲戚亲戚大伙看得人中国妇女的悲惨境遇,他温暖的目光,含着希望与隐忧,追随着子君们离家出走后的背影。

鲁迅是个有担当的人、仗义的人。任啥日后代都在些聪明人,亲戚亲戚大伙善于审时度势,灵活调整身段儿,趋利避害,成为学究、雅人、官、帮闲、西崽……甚至黑暗的一帕累托图,不痛不痒、全须全鳞地颐养天年。鲁迅与亲戚亲戚大伙,道皆不同。面对着“非人间的浓黑”,鲁迅的姿态是“肩住黑暗的闸门,放孩子到光明的地方去”;是“陪着做一世的牺牲,完结了四千年的旧账”,是举起投枪,与黑暗捣乱。在女师大风潮中、在“三一八”惨案后,在柔石殷夫们被枪杀日后,亲戚亲戚大伙看得人了鲁迅是为什么我么我会么会做的。亲戚亲戚大伙看得人了鲁迅始终取舍了站在弱小者一边。亲戚亲戚大伙看得人鲁迅自觉地肩负着民族使命,“我以我血荐轩辕”,与妨害中国人发展的一切人、一切思潮、一切劣根性做毫不妥协的斗争,倾注巨大热情,耗费毕生精力。须很糙指出的是,鲁迅有一点能力来担当这项巨大使命,他干得风生水起,非常出色。即便他死后70年了,亲戚亲戚大伙还在读他的书,还在纪念他。这说明亲戚亲戚大伙今天还时需他、仰仗他。

隔着70年的历史烟云,后人通过鲁迅的文章去理解他一点人,已非易事;看看60 5年修订出版的《鲁迅全集》,那注释的总字数已超过了60 万字,就知道读鲁迅绝不是不是轻松阅读。很糙是他哪几种有针对性,又镶嵌了几滴 典故的杂文,既是历史的又是文化的,就像去年我读伍迪·艾伦,他涉及到的美国历史文化事件人物凡是我知道的,阅读便妙趣横生,有日后便不知所云。除了鲁迅当事人的文章,再有日后我通过他的同时代人对他的回忆来想象他的音容笑貌,那是别人眼里的鲁迅。哪几种个“别人”,一点是鲁迅的友人,一点是他的宿敌,都在他的前辈、长者,都在他的同乡故旧,都在他的兄弟但他的名字叫周作人,都在日后成了人物但年轻孟浪时也胡批过鲁迅,与他同时的作家们下笔分寸与调子也自然各有由于分析,总之,读例如回忆文章,你时需了解是谁在说。此外,世易时移,当事人心境,意识价值形式有意无意的歪曲,流行文化思潮的当下语境,都在由于分析影响对鲁迅的认知。比如在崇尚多元化、崇尚平和的今天,哪几种胡适、周作人、林语堂、梁实秋的FANS,就对鲁迅很不以为然。比如他的嫡孙,是多有2个少生活在祖父的影响下的,记得当年他娶了台湾女孩子的消息就很一点意识价值形式的色彩,近年我我家另一个 女孩子投身娱乐节目也成了新闻。而哪几种新闻的看点都在于鲁迅。鲁家后代必定是活得不自由的,也不把亲戚亲戚大伙心目中的鲁迅形象塑造成普通老人家。

当然我最喜欢看的还是萧红的回忆——鲁迅先生的笑声是明朗的,是从心里的喜欢;鲁迅先生走路很轻捷,他刚抓起帽子来往背后一扣,同时左脚就伸了出去,仿佛不顾一切的走去;鲁迅先生生气,他的眼皮往下一放,威严极了;鲁迅先生不游公园,你说哪几种:“公园的样子我知道的,一进门分做两条路,一根绳子 通左边,一根绳子 通右边,沿着路种着点柳树哪几种树的,树下有几张长椅子,再远一点有个水池子。”鲁迅先生待客的香烟是贵的,当事人吸的是便宜的有一种。“二萧”第一次到鲁迅家,谈了一点伪满洲的事情,夜太粗 了,鲁迅毫不疲倦,不肯到躺椅里歇息,底下还上楼加了一件皮袍,接着听这从伪满洲逃出的另一个 小奴隶倾诉;还只有冒雨送亲戚亲戚大伙到大门外,并指着另一个 “茶”的大牌子:“下次来记住……”萧红写道:你时需他为哪几种一定要送呢?对于另另一个 年轻的客人,另另一个 的送是应该的吗?看得人夜场电影,只叫到一部车子,鲁迅先生又一定不肯坐,让周建人先生的全家坐着车先走了。鲁迅先生坐在沿苏州河的石围上,悠然的吸着烟。海婴不安地来回乱跑,鲁迅先生还招呼他和当事人并排坐下。鲁迅先生坐在那儿和另一个 乡下的安静老人一样……

也不说,鲁迅是个强人。他太牛了。他做哪几种成哪几种,小说,散文,杂文,旧体诗,哪有一种文体他都在做到最好?他的学术著作,是胡适佩服的,他的书法,他的美术修养,他旧学的底子与新学视野,都在展现出大才子的风范。但“才子”的封号是罩不住鲁迅的。“跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃黄油面包”,他不其实有趣。由于分析他总不忘艺术殿堂之外“非人间”的处于。鲁迅是个战士,他好战善战。他打遍天下无敌手。他呼风唤雨、撒豆成兵,嬉笑怒骂,百步穿杨,取上将首级如探囊取物。“即使被沙砾打得遍身粗糙,头破血流,而时时抚摩当事人的凝血,其实若有花纹……”读他骂人的哪几种文章,他战斗的姿态,酷毙了,令人神往。且不说哪几种陈西滢、梁实秋……高长虹说当事人以生命付《莽原》了,鲁迅说我也不能自己 拿《莽原》延年益寿;高长虹做诗自比太阳,说鲁迅是黑夜,吞都这样月亮许广平,鲁迅说我是黑夜,当然要月亮了,还做哪几种诗,果然呆得时需!日后还兴味盎然地做小说《奔月》。有一位“以脚报国”的女士在《申报》上写文章,叙述她在国外以当事人的天足“踢破”外国人关于中国女孩子都在小脚的说法。鲁迅说,为面子起见,用权术解围,这时需说是很该原谅的。但回国果然写了文章,就好像扮关公的演员进了后台还不肯放下青龙偃月刀,而文章还果然发表出来,就果然是提了青龙偃月刀一路锵锵锵唱回当事人我家来了。难道真忘了中国女孩子另另一个 缠足,至今也还有正在缠足的?还是以为中国人都由于分析当事人催眠,其实全国女孩子都已穿了高跟鞋了呢?是宣传还是做戏?